Pin Projet 2/2, Sofya Shahab
Fig 1. The Pin Project Viewed from the Ground [source unknown]
Fig 2. Bara'ah (à gauche), un Syrien de 28 ans et Sameeha, un Syrien de 35 ans Bara'ah[source unknown]
The Pin Project est une initiative lancée par ISHKAR sur Kickstarter l'année dernière. Ils ont récoltés plus de 63 000 £ pour fournir une formation en bijouterie et du travail aux personnes déplacées vivant au Burkina Faso, en Turquie, en Jordanie et en Afghanistan.
Sofya Shahab est doctorante à l'Institut Alfred Deakin de Melbourne. Ses recherches utilisent des méthodologies anthropologiques pour explorer l'impact de la destruction du patrimoine en Irak et en Syrie.
Dès mon entrée dans l'atelier, tout le monde est déjà à son poste de travail et tellement absorbé par ses tâches, que mon arrivée passe presque inaperçue, avec seulement quelques murmures pour me saluer. C’est vendredi et le premier jour du Ramadan, le dernier jour du Pin projet. Je peux sentir que l'accent mis sur le travail consomme le groupe alors qu'ils soudent, soudent, coupent et nettoient les cerfs-volants en laiton qui ont été conçus comme un symbole d'espoir.
Fig 3. Moutaz, un stagiaire irakien de 29 ans, Amman [source unknown]
Le projet a été un projet pilote de quatre semaines pour former des réfugiés en Jordanie à la fabrication de bijoux à la main dans le cadre d'une initiative à petite échelle de travail contre rémunération. Malgré les opportunités économiques limitées, l'atmosphère animée témoigne de la cohésion sociale et communautaire permise par l'environnement; des amis sautent d'un poste de travail à l'autre et s'entretiennent avec Ahmad - le plus jeune membre de l'équipe âgé de trois ans et demi.
Parmi ceux à qui j'ai parlé à l'atelier, il y a des ingénieurs, des enseignants et des étudiants, qui ont tous vu leur carrière et leur éducation interrompues. Alors que le gouvernement jordanien délivre maintenant des permis de travail dans certains secteurs tels que l'agriculture et la production alimentaire, la vie semble suspendue alors que nous attendons que leurs visas soient traités et réinstallés en Europe, au Canada et en Australie. La Jordanie a maintenant une culture de transit.
Fig 4. Raghad, un Irakien de 26 ans vivant à Amman [source unknown]
Le maintien de l'identité culturelle est un défi pour les personnes déplacées, en particulier pour des groupes tels que les Assyriens et les Chaldéens, pour qui la communauté est une composante essentielle de la façon dont ils pratiquent et maintiennent cette identité.
"Il n'y a pas beaucoup de gens ici pour pratiquer nos traditions, les communautés sont mixtes. Habituellement, tout se passe au sein de la communauté. Mais maintenant toutes les familles sont séparées", me dit l'un des stagiaires.
Cependant, The Pin Project a fourni une micro-communauté, une rupture avec la monotonie de leur vie à Marka (nord-est d'Amman) qu'un de mes amis jordaniens décrit comme «un endroit difficile à vivre», abritant comme il fait l'un des les six camps de réfugiés palestiniens créés en 1968. Aujourd'hui, Marka accueille également un nombre croissant de réfugiés assyriens, en particulier d'Iraq.
Des projets comme celui-ci sont essentiels non seulement pour créer du travail, ils aident à reconstruire les communautés et ravivent un sentiment de fierté parmi ceux qu'ils aident.
Fig 5. Raghad, un Irakien de 26 ans vivant à Amman [source unknown]
«Les Irakiens ont été parmi les premiers à sculpter la pierre, donc je sens que je fais quelque chose qui fait partie de ma culture en utilisant mes mains. Je suis tellement excité d'être dans le projet, je me sens vraiment bien d'avoir un morceau à partir de zéro et de le transformer en quelque chose d'utile. Il est bon de le faire à la main et non à la machine car vous sentez alors qu'il y a un lien avec la pièce. Je suis ingénieur électricien diplômé, donc j'aime les designs et cela me semble être la chose la plus proche que je puisse faire. »